西藏面具是藏民族古老的传统造像艺术之一，藏语统称为“巴”。它与人们日常生活、劳动、娱乐有着直接的关系，遍及西藏各地。

西藏面具艺术探源welcome

由于西藏独特的人文环境、

民俗风情和宗教信仰，

使得西藏面具艺术具有鲜明的地域特色和独特的表现形式，

它是藏民族在悠久的历史长河中形成的特殊文化产物。

西藏面具，有着丰富的种类和鲜明的特色，它们造型夸张、色彩对比强烈，不但在**各种面具中独树一帜，在世界范围内也是**的。西藏面具是从宗教艺术派生出来的一种工艺品，大致分为三个部分，即宗教面具、藏戏面具和民间歌舞说唱面具。

面具艺术是雕塑艺术形式之一，广泛流行于西藏、甘肃、青海、四川、云南五省区的广大藏族聚居地区。它的起源，与传统古老的苯教文明中的图腾崇拜和拟兽、拟鸟舞蹈及祭祀活动紧密相关，历史悠久。

藏面具按其功能大致可以分为宗教面具和戏曲面具两大类别。前者可细分为羌姆(跳神)面具和悬挂面具两种；后者可以分为藏戏面具和曲艺面具两种。

宗教面具

主要以表现宗教灵和神格化的宗教历史人物及动物，其中尤以神灵和动物具特色。宗教神灵的表现包括诸佛、菩萨、明王、护法等，其中护法神的表现多、也具代表性。

宗教羌姆面具：护法神

造型大都倾向于孔武、凶猛、威严，甚至于狰狞和恐怖，给人以强烈的镇慑感，有力刻画出护法神为捍卫佛法而应具有的伏诛**鬼魔的气度。

宗教羌姆面具：护法神

戏曲面具

主要指藏戏面具，带有浓郁的世俗倾向和民间色彩。表现的题材主要包括戏剧场景中的人物、神灵和动物三类。

藏戏人物面具：龙女面具

剧情中神灵、鬼怪和动物造型的塑造尽管带有宗教面具影响的明显痕迹，但大都人格化，更具有人性精神，被赋予人的情感。人类的真、善、美和假、丑、恶都在其中得到了集中而又具体的表现。

藏戏人物面具：多吉玉珍玛

西藏面具的意义

羌姆和藏戏艺术在宗教法事活动中，通常以“面具”为媒介，把作为偶像的神佛变成活灵活现的神佛，把佛经上抽象故事变为生动具体的艺术形象，以弘扬藏传佛教的经典和思想。

除了宗教活动和藏戏表演，还有少部分小型面具在民间被当做护身符，同时也起到装饰作用。这些面具造型精巧别致，通常会镀上金银，镶嵌各色宝石，具有很高的艺术收藏价值。

萨迦面具特指在萨迦寺宗教仪式中跳神表演所戴的面具和藏戏面具，已有900多年历史。它自成体系，是在西藏萨迦本土文化与外来佛教文化相互融合的基础上逐渐形成的。

西藏的面具种类繁多，有金质面具、皮质面具、木质面具、纸质面具、泥质面具、贴布脱胎面具等，制作方法各异。党和政府历来重视藏民族传统文化的保护和传承，改革开放后，一批批青年学徒加入到继承发展藏式面具艺术的行列中来，使西藏面具艺术得以一代代传承下去。

古老的西藏面具艺术充满着力度、戏剧性和强烈的情感，以丰富的想象、独特的审美情趣带领人们进入一个神奇的世界，吸引了许多人的目光，启发了无数人的灵感。

萨迦面具，大大小小，种类繁多，多为立体脱膜圆塑，先用泥塑好模型后，在外表层层糊以草纸或布片成形，然后扣出模泥着色彩、上光漆而成，局部饰件则采用镶嵌、组装的手法，以达到面具整体的**统一，制作面具的材料大部分都是从山上采集的，尤其是着色使用的颜料，都是自制的，颜色可常年保持鲜艳，经久不衰……

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来源：今日头条

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